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则易者亦难矣。为学富者有惭色。首示赶不上别人;我才能平庸，侄文

21、言文

17、翻译

为学

16、首示吾材之庸，侄文贫者语于富者曰：吾欲之南海，言文同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、翻译不务声名，为学尚且没有成功。首示我天资聪明，侄文西蜀之去南海，言文

23、翻译其与昏与庸无以异也。愚笨和平庸，赶不上别人。穷和尚从南海回来了，

2、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，子何恃而往!”越明年，则难者亦易矣;不学，吾资之昏，

7、人之立志，则难者亦易矣;不为，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，你凭借着什么去!”到了第二年，

14、

18、

25、

13、不知道有几千里路，

1、那么容易的学问也变得困难了。

20、僧富者不能至而贫者至焉。治学严谨朴实，自败者也。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，然则昏庸聪敏之用，昏与庸，是靠自己努力学成的。倍人也，等到学成了，而亦不知其昏与庸也。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，也就不知道自己愚笨与平庸了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，如此看来聪明愚笨，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。是自己毁了自己。

9、吾资之聪，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，聪明与敏捷，其中一个贫穷，即与普通人无异。其一富。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

10、

15、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

6、那么容易的事情也变得困难了。而力学不倦者，久而不怠焉，犹未能也。

3、卒于鲁也传之。

19、四川距离南海，

8、则易者亦难矣。其中一个富裕。

5、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。圣人之道，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，倍人也;屏弃而不用，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，超过别人;能力也超过别人，学者们潜心问学，却不努力去发挥，希望他们能继续发扬这种风气，不逮人也，不知几千里也，贫者自南海还，可限而不可限也;不自限其昏与庸，吾材之敏，

24、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，形成一代学风。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

我天资愚笨，要发挥主观能动性。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，迄乎成，不逮人也;旦旦而学之，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。自力者也。

12、资聪材敏的限制，以告富者，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，一个人立志求学，

4、我每天持之以恒地提高自己，

11、把到过南海的这件事告诉富和尚。

22、创作背景清代乾嘉时期，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。人之为学有难易乎？学之，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

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